08

2月7日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，上午好！

我们继续关于“恶习与德行”的教理讲授中，今天我们要看一看一种相当丑陋的恶——悲伤，悲伤是一种情绪低落，一种持续苦恼的状态，使人无法快乐。

首先，必须指出的是，教父们作了一个“关于悲伤”的重要的区分。一种是属于基督徒皈依行程的一部分，天主的恩宠使忧苦化为喜乐。显然，这是不能被拒绝的，因为这是皈依之路的一部分。另一种则是“进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况”。我们必须坚决地、全力以赴地与这一种悲伤作斗争，因为它来自那恶者。这种区别也可以在圣保禄身上找到，在他写给格林多教会的信上说：“按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不返悔的悔改，以致于得救；世间的忧苦却产生死亡。”（格后7:10）

因此，有一种友好的悲伤，它将我们引向救恩。让我们想想比喻中的荡子：当他触及自己堕落的最深处时，感到无比辛酸，这促使他幡然醒悟，决定回到自己父亲的家中。（参阅 路15:11-20）为自己的罪过而呜咽是一份恩宠，记住自己的恩宠和堕落的状态，哀伤是因为我们失去了天主期待我们的纯洁。

第二种悲伤却是“心灵上的病态”。它与一种失落的经验有关，一种渴望、一个梦想，以及一种期待的消失，便在心中产生了这种悲伤。这里我们可以参考《路加福音》中厄玛乌门徒经历的记载。这两个门徒带着失望的心离开耶路撒冷，他们向陪同他们的陌生人吐露：“我们原指望他就是那要拯救以色列的”。（路24:21）悲伤与失去的经历有关。在人的心中，有时会升起希望，但有时又会破灭。可能是我们想要拥有却无法获得的东西，但也可能是一些重要的事情，比如情感上的失去。当这种情况发生时，人的心就像跌入了悬崖，他所感到的是灰心丧气、精神脆弱、抑郁及焦虑。我们都经历过让我们感到悲伤的考验，因为生活让我们怀有梦想，但这些梦想随即破灭。在这种情况下，有些人在经历了一段心烦意乱的时间后，会寄予希望；但有些人却沉湎于忧伤中，任其在心中发酵。有人以此为乐吗？第二种悲伤为“享受不快乐”，这就像拿着一颗苦糖，没有糖，不愉快，然后吮吸那颗苦糖。

修道士埃瓦格里乌斯（Evagrius）回忆说，所有罪恶的目的都是为了快乐，不管它多么短暂，而悲伤则相反的：让自己陷入无尽的悲伤之中。如“没完没了的哀伤”、“怨恨的苦味”让人持续不断地活在复仇或受害者的情绪中，这些不是健康的生活，更不是基督徒的生活。每个人的过去都有一些需要治愈的创伤。悲伤原本是一种正常的情绪，却变成一种怀有恶意的事。

“这种悲伤是阴险的恶魔”。沙漠之父描述这种状况为心灵的蠕虫，它侵蚀并掏空了它的宿主。这是一个很好的帮助我们理解的图像。我们必须当心这种悲伤，常想耶稣给我们带来的复活的喜乐。可是当我悲伤时，我该怎么办呢？你要停下来看看：这是一种良性的悲伤吗？还是一种非良性的悲伤？然后根据悲伤的性质做出反应。请不要忘记，悲伤有可能是一件非常可憎的事，能使我们陷入悲观主义，以及难以治愈的自私自利。

弟兄姊妹们，我们必须提防这种悲伤，并常想耶稣给我们带来的复活的喜乐。无论是生命充满矛盾，欲望被挫败，梦想未实现，或失去友谊，都感谢耶稣的复活，我们可以相信所有人都将得救。耶稣复活了，不仅是为了祂自己，也是为了我们，为了赎回我们生命中所有尚未实现的幸福。信心消除恐惧，基督的复活除去忧愁，如同石头从坟墓门口挪开。基督徒的每一天都是在操练复活。乔治·伯纳诺斯（Georges Bernanos）在他著名的小说《乡村神父日记》中，托尔西教区的神父这样说：“教会有喜乐，所有的喜乐都是为这个悲伤的世界保留的。你对她所做的事，就是对喜乐所做的事。”另一位法国作家莱昂·布卢瓦（León Bloy）给我们留下了那句精彩的话:“只有一种悲伤...那就是不圣洁”。愿复活的耶稣的圣神帮助我们以圣洁战胜悲伤。

——宗座新闻室网站